『わたりにふね』
どうやって向こう岸に渡ろうかと思案していた、ちょうどそのとき、
どうぞお使いくださいとばかりに目の前に舟が寄せてきた。
なんとラッキーなことだ、と。
この挿話が、法華経の「渡りに船を得たるが如く」の一文。
これが「わたりにふね」となって、俗間で使われるようになった。
「望みのものが都合良く得られること」を「わたりにふね」という。
「渡りに舟を得る」ともいう。
タイミングがよくて助かったという場合にも用いられる。
☞助かった、というニュアンスで似たような俚諺がある。
「闇夜に提灯」「地獄で仏」「大海の木片」「日照りに雨」
☞ラッキー即ち幸運に巡り合うことを「うけにいる」（有卦に入る）という。
「うけ」（有卦）とは、陰陽道で、人の生涯を干支に配して定めた年回りのうち、幸運の年のこと。
この年回り当ると吉事が七年間続くという。
「有卦に入る」は、この有卦に当ることから、幸運な目にあうことをいう。
☞幸運は「かほう」（果報）という。
「果報」は仏教用語で、前世での行いの結果として現世で受ける吉凶さまざまな報（むく）いのこと。
「果」「報」とも、現世で受け取る結果の意。
良いも、悪いもあるので、
幸運の意として「果報めでたし」、不運といえば「果報拙し」、
といっていたが、いつからか
「果報」だけで「良い報い・運がいい」の意で使うようになった。
この意味の「果報」つまり「幸運」を受けた者をさすのが「果報者」。
良い運を授かって幸福なこと、そのようすをいう。
「果報な身分」などと用いる。
☞「くちかほう」（口果報）という言い方がある。
今日でいえば、グルメ。
いつも美味しいものに恵まれていることをいう。
☞運、めぐり合わせのことを「ふ」（符）という。
守り札、お札、護符をも意味する「符」だ。
「符よし」で運がいい。
「狼のふよかりけん、その身を外れて縄を切られ」（伊曽保物語）
[一筆余談啓上]
「五つ六つでいろはを習い、はの字忘れていろばかり」
折りに付け、ちょろっと口ずさむ都々逸の一節だ。
「世の人の心惑はすこと色欲にはしかず、人の心は愚かなるものかは」
と嘆じながらも
「匂ひなどは仮のものなるに、しばらく衣装に薫きものすと知りながら
えならぬ匂ひには、必ず心ときめきするものなり」と、
官能を刺激する女性の色香に諾うといっている、
珍しく素直な兼好さんには、親しみを感じる。
この徒然草第八段で、引き合いにしているのが久米の仙人の逸話だ。
「久米の仙人の、物洗う女の脛の白きを見て通を失ひけむは、
まことに手足肌（はだへ）などの清らに肥え脂づきたらむは、
外の色ならねば、さもあらむかし」
この久米の仙人こそ、僕がもっとも愛着を寄せている人でもある。
その真っ正直さが、大好きでたまらない。
空をとべるまでもの修行を積んだ仙人でさえも、こういう隙のあること
がうれしいし、ほっとさせてくれる。
久米の仙人だが、行水をしている女性の裸を見て、墜落したものだと、
ずっと思っていた。
であるが、そもそも『今昔物語』（巻十一）はこうだった。
「空ニ昇リテ飛ビテ渡ル間、吉野河ノホトリニ、若キ女、衣ヲ洗ヒテ
立テリ。衣ヲ洗フトテ、女ノ脛マデ衣ヲ搔キアゲタルニ、脛ノ白カリ
ケルヲ見テ、久米、心穢レテ其ノ女ノ前ニ落チヌ」
なんと、仙人、素脚を見てドキドキしたという。
素脚だけで男を落とせるのだから、女子に媚態も化粧も無用のようにも
思えるが、さにあらずで、女性自身の中にある美しくありたいという
願望のなせるもののようだ。
江戸時代中後期になると「眉造り、紅粉の粧い、いとこまやか」
というように化粧が一般的なものになっていた。
心がけのよしあしもみな愛嬌より出るところなれば
「つとに起きては日々鏡にむかい、顏に化粧し、容儀をつくり」
なさい、と儒教道徳の「孝」の観点から推奨されていた。
これが地下水となってしみこみ、現代でも化粧する事が礼儀だと言う論
になって湧出しているのだろう。
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逆引き武士語『異な事』☜「また妙なことを」
『いなことを』 「いなこと」（異なこと）の「い」（異）とは、普通とは異なっていること。 「妙なこと」「不思議なこと」「おかしなこと」の意味。 「い」（異）ひと言は、現在の「えっ？」のようなものだろう。 言葉として口に出す […]
逆引き武士語『天晴れ』☜「見事だ」
『あっぱれ！』 殿様が扇を開いて「天晴れ！ほめてつかわす」というのは、時代劇コメディの定番。 歴史ものではあまり見られない。 ということで、「天晴れ！」は、肩肘はらずに面白半分で、使える武士語といえそうだ。 ☞「あっぱれ […]
逆引き武士語『曲げて』☜「無理を承知で」
『まげて』 「まげて」とは、道理や意志に反して行動するさま。 「理をまげて」の意。 無理を承知で頼むときに使う。 自分の要望ををなんとか了承してほしいと相手に願う気持ちを表す。 無理でも。是が非でも。なにがなんでも。 「 […]
逆引き武士語『下知する』☜「命令する」
『げちする』 「げち」は、命令、指図すること。 上から下に知らしめるから、漢字表記は「下知」。 「命令する」は「下知する」。 ☞『平家物語』には、戦記シーンで「下知」が頻出する。（げぢと読む） “みな平家の下知とのみ心得 […]
逆引き武士語『面目ない』☜「申し訳ない」
『めんもくしだいもござらぬ』 「めんもくない」というところを 「面目次第もないことでございます」と、幾重にも丁寧を重ねたのが、 「面目次第も御座らぬ」。 「世間に合わせる顏がございません」という意味がまぶされた、お詫びの […]
逆引き武士語『約する』☜「約束する」
『やくする』 義を重んじる武士同士の間で、あえて約束などをしただろうか、とふと考えた。 約束というのは、破られては困ることを破られないようにするために、互いを拘束する決め事。だとすると、 信義にもとることはありえないとす […]
逆引き武士語『不覚をとる』☜「油断した」
『ふかくをとる』 「ゆだん」気を緩めること、注意を怠ることを「油断」と表記する。 いったいどのような事情から「油を断つ」という漢字を宛てるようになったのか？ ☞語源も諸説あるようで、ひとつは、大般涅槃経に所収の「王、一臣 […]
逆引き武士語『時分』☜「よいころあい」
『じぶん』 テレビドラマ「相棒」のなかで、杉下右京が「そろそろ参る時分だ」と何気にもらした。 “えっ、じぶん、って、自分のことじゃないよね”、と耳を疑った。 「じぶん」を漢字表記すると、時間の「時」と「分」で「時分」。 […]
逆引き武士語『渡りに船』☜「ラッキーだ」
『わたりにふね』 どうやって向こう岸に渡ろうかと思案していた、ちょうどそのとき、 どうぞお使いくださいとばかりに目の前に舟が寄せてきた。 なんとラッキーなことだ、と。 この挿話が、法華経の「渡りに船を得たるが如く」の一文 […]
逆引き武士語『心得て候』☜「理解する」
『心得て候』 「こころえ」（心得）、今日でも、何かをする際に知っておくべきこと、習ったといえる程度の技芸を身につけていること、の意味で使われる。 「心得る」といって、理解する、了解する。 「心得た」といえば、細かい事情な […]
逆引き武士語『新参者』☜「ルーキー」
『しんざんもの』 「ルーキー」とは、メジャーリーグMLBの新人を指す。 大谷翔平も日本での実績にかかわらず、MLBでは、ルーキー。 新人王おめでとう。 メディアは、大谷を二刀流と称している。 なんと武士語である。 黒船の […]
逆引き武士語『子の刻』☜「零時」
☞『子の刻』 「零時」というのは、1時から1時間を引いた時。 一日が始まる時刻。明治初期の太政官逹では、夜中の12時を「午前零時」、昼の12時を「午前12時」と表記するものとなっている。 江戸時代の時刻の呼称は、二通りあ […]
逆引き武士語『道行き』☜「ロマンス」
☞『道行き』 「みちゆき」（道行き） このことばの第一義は、読み通り、道行くこと、道中。また、道の行き方。 古くは、「道行き」は、出発地から目的地に到着するまでの道程を口頭で語ったもので、言語化された地図だとも、あるいは […]
逆引き武士語『げせぬ』☜「分からない」
☞『げせぬ』 大川端に流れ着いた男女の土左衛門。冥途への道行き離れまいと、 手首と手首を結んだ帯締め紐に、目をおとした、銭形平次。 そこでひと言「こいつぁ、げせねぇ」。 平次親分の頭をかすめた疑いがもつれた糸をするりとほ […]
逆引き武士語まとめ☞あ行〜わ行
＜表記凡例＞『現代語』☞『武士語』※読み解き＞用例／実例◯別義（武士語の他の現代語意味）◆参考 [あ]行 『あいしています』（愛しています）☞『おしたいもうす』（お慕い申す）☞『こう』（恋う☞『こがれる』（焦がれる）☞『 […]